在许多人印象里，日本是当之无愧的“涩涩大国”。

从到处可见的涩情杂志，庞大的AV产业，到林立于歌舞伎町街的风俗店等等，都是广大男同胞喜闻乐见的饭后话题。

而日本最古老的风俗业可以上溯到奈良时代（公元8世纪左右）。尽管在1956年日本颁布了相关法律禁止了性交易行为，但日本今天的风俗业，依旧很发达。

根据去年的一项统计数据，日本从事风俗业的女性超过30多万人，年产值高达5兆日元，相当于人民币3300亿，占日本总GDP的0.4%。

英国《金融时报》曾报道，日本风俗业的年营业额与日本的年度国防预算相当，撑起了国民经济的一片天。

但是有没有人想过，那些曾经在风俗行业打拼的女性，后来都怎么样了？

最近有部网飞高分新片《千寻小姐》，就为我们讲述了这样一个大胆的故事。

主演有村架纯，很接地气地被粉丝们叫做“村花”，当下人气最高的日本女星之一。代表作《垫底辣妹》《花束般的恋爱》在国内也有不错口碑。

影片由中生代导演今泉力哉执导，他在2019年的两部作品《一首小夜曲》《在街上》颇受欢迎，擅长在影片里记录都市的年轻男女，用他们之间的荒诞关系，展现那种暧昧与距离交织的朦胧感。

 《千寻小姐》改编自安田弘之于2013年开始连载的热门同名漫画，迄今已经出版9卷的漫画（2018年12月后就没有再更新），电影版的剧情基本符合原著，并没有太大的改编，《千寻小姐》在豆瓣目前7.8分，其他平台的表现也接近佳作的及格线。

不过也有观众发出疑问，影片真的不是在“洗白”性工作者吗？

那么电影内容究竟如何，我们今天一起来看看。

平静的小岛上，来了一名漂亮的神秘女子。她说自己名字叫做千寻，在小镇的便当店打零工。

居民们对她的经历一无所知，但悄然间，大伙都听说了这样一条流言。

那个漂亮的千寻小姐，曾经是风俗店里的头牌。

一时间，便当店成了小镇上最热闹的地方，便当店的生意也一天天好了起来。

毕竟对于小镇居民来说，风俗女是大城市一掷千金才能见到的“头牌”。如今只需买个便当就能见到，的确是件新鲜的事。

当憨厚的店老板为消息走漏而着急时，她却大方地向众人承认。“这就不用担心了，大家早就知道了。”随性地面对客人的调笑，言语间很是洒脱。

面对同事的阴阳怪气，她也笑脸相迎。“不愧是当过风俗娘，对付男客人真有一套。”“多谢夸奖。”

弄得老太太急忙否认，这可不是称赞。毕竟，在老一辈人看来，在风俗店当过小姐的人，怎么还有脸面能装作若无其事工作？不应该找地方躲起来，像老鼠一样在下水道里生活么？

说到这里，就不得不给大伙普及一点奇怪的知识了。

那就是，日本传统意义风俗业和我们印象里的风月场所还是有些区别的。

在日本当地的法律约束下，这些店可以只是陪喝酒聊天那么简单的服务，也会提供各样尺度不同的服务，但都有一个特点，就是不能发生直接行为，这个约定俗成的规矩又被叫作“本番禁止”，只要办理了相关手续，就能大大方方开门营业。

可尽管法律摆在那里，但实际上，难免会出现一些灰色地带。不能有直接的行为，但客人和风俗娘们共同泡浴却是可以的，也可以让风俗娘们直接外出服务，就算在某种方式里被警察抓包了，也只要解释说“营业员与客人相恋了，他们是自由行为” 便可以脱罪…

以至于日本现在对风俗业者的歧视仍然十分普遍。

就举一个近一点的列子。比如在这次前两年的疫情中，政府给每个日本公民补贴10万日元，一开始就把风俗从业者排除在外。

后来面对舆论压力，政府才把风俗从业者们加了进去。

但这10万日元，对他们来说也只是镜花水月。这笔补贴是以家庭为单位登记，需要的具体身份信息才能办理，但在东京工作的大部分风俗娘都来自外地，仔细想想也知道，他们之中不少是和家里有矛盾，或者无依无靠的人。

——毕竟如果有个经济安稳的家庭，大部分女孩子也不会落入这个行业里。

就像千寻最初走进风俗店时，穿着一身利落正装，不由得让前风俗店老板对千寻的来历感到疑惑，但老板留意到千寻脚上那双脏兮兮的皮鞋时，却果断同意千寻入行。